रजनीगन्धा
मोमी सफ़ेद फूल ऊँची पुष्प-शूकी पर पिरोये होते हैं, और साँझ ढलते ही, जब गर्मी उतरती है, वे हवा में गाढ़ी, लगभग मादक सुगंध बिखेर देते हैं – इसीलिए ट्यूबरोज़ का नाम पड़ा रजनीगन्धा – «रात में महकने वाली»। ट्यूबरोज़ मेक्सिको से आयी अतिथि है; प्राचीन शास्त्र उसके विषय में मौन हैं। फिर भी आज उसकी मालाएँ राधा-कृष्ण के श्रीविग्रहों को चमेली के समान ही अर्पित की जाती हैं।
व्रज के रात्रि-पुष्पों में स्थान
रजनीगन्धा नई दुनिया (नव विश्व) का पौधा है: यह मूलतः मेक्सिको की है, जहाँ, ऐसा माना जाता है, एज़्टेक लोग इसे उगाया करते थे। भारत में यह आधुनिक काल में ही आयी, और शास्त्रों के श्लोकों में इसका उल्लेख नहीं मिलता। इसका संस्कृत-सा लगने वाला नाम रजनी (रात) और गन्ध (महक) से बना परवर्ती लोक-प्रचलित शब्द है, कोई वैदिक संज्ञा नहीं।
किन्तु भाव की दृष्टि से इसके सम्बन्धी भी हैं – वे श्वेत रात्रि-पुष्प, जो व्रज में ठीक इन्हीं गुणों के लिए प्रिय हैं: श्वेतता के लिए और उस सुगंध के लिए जो रात गहराते-गहराते और भी प्रबल हो उठती है। उनमें प्रथम है कुन्द – श्वेत चमेली, जिससे कृष्ण की रात्रि-माला गूँथी जाती है। जब गोपियाँ रात के वन में कृष्ण को खोजती हैं, तो इसी माला की सुगंध से उनका पता चल जाता है:
apy eṇa-patny upagataḥ priyayeha gātrais
tanvan dṛśāṁ sakhi su-nirvṛtim acyuto vaḥ |
kāntāṅga-saṅga-kuca-kuṅkuma-rañjitāyāḥ
kunda-srajaḥ kula-pater iha vāti gandhaḥ ||
«हे सखी, हे मृगपत्नी! क्या भगवान् अच्युत अपनी प्रियतमा के साथ यहाँ से होकर नहीं गये, तुम्हारे नेत्रों को आनन्द देते हुए? हमें यहाँ उनकी कुन्द-पुष्पों की माला की सुगंध आ रही है, जो अपनी सखी का आलिङ्गन करते समय उनके वक्ष के कुङ्कुम से रँग गयी थी»।
सदियों बाद श्वेत रात्रि-पुष्पों की इसी पंक्ति में ट्यूबरोज़ ने भी अपना स्थान पा लिया।
श्रील प्रभुपाद की मालाओं में
श्यामसुन्दर प्रभु अपनी पुस्तक «Chasing Rhinos With The Swami» («स्वामी के साथ गैंडों का शिकार») में स्मरण करते हैं कि 1970 में श्रील प्रभुपाद बम्बई में प्रचार का शुभारम्भ कर रहे थे, और वहाँ पग-पग पर रजनीगन्धा थी: ताज़ी ट्यूबरोज़ की मालाएँ स्वयं प्रभुपाद को पहनायी जाती थीं, «ताज़ी ट्यूबरोज़ और चमेली की लड़ियाँ राधा-कृष्ण के श्रीविग्रहों के सम्मुख लटकी रहती थीं», और जिन सभागारों में वे प्रचार करते थे, वे उनकी सुगंध से भरे रहते थे। वे स्वीकार करते हैं कि ट्यूबरोज़ की सुगंध उनके मन में सदा के लिए बम्बई से जुड़ गयी।
आयुर्वेद इसे नहीं जानता
शास्त्रीय आयुर्वेद रजनीगन्धा को नहीं जानता: नई दुनिया (नव विश्व) का पौधा होने के कारण यह चरक, सुश्रुत और निघण्टु-कोशों से बाहर ही रही, और किसी ने न तो इसका कोई रस (स्वाद) बताया, न कोई वीर्य (शक्ति)। आज इसका स्थान इत्र-निर्माण (परफ़्यूमरी) और एरोमाथेरेपी (सुगंध-चिकित्सा) में है: वहाँ इसकी गाढ़ी पुष्प-सुगन्ध शान्तिदायक और «उष्णता देने वाली» मानी जाती है। व्रज के श्वेत रात्रि-पुष्पों के औषधीय यश के लिए रजनीगन्धा की ओर नहीं, बल्कि असली चमेलियों की ओर देखना चाहिए।
वनस्पति-विज्ञान
रजनीगन्धा है Polianthes tuberosa, एस्पैरागेसी (शतावरी-कुल) का पौधा; एक समय इसे Agave amica नाम से एगेव वंश में रखा गया था। पत्तियाँ सँकरी और लम्बी, 30–50 सेंटीमीटर की, आधार पर लालिमा लिए; फूलों की दलपुंज-नलिका लम्बी होती है, 6 सेंटीमीटर तक। इसी प्रबल सुगन्ध ने इसे नाम दिए – हिन्दी में «रात में महकने वाली», कन्नड़ में «सुगन्ध का राजा»। दोनों नामों से भ्रम होना आसान है: «सुगन्ध का राजा», अर्थात् गन्धराज, व्रज में गार्डेनिया को कहते हैं, और शास्त्रों की असली «रात्रि-चमेली» तो पारिजात है।
पुष्पण के समय रजनीगन्धा
स्रोत
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