Барна
Дерево с белыми цветами, из которых во все стороны торчат длинные пурпурные тычинки; растёт по берегам рек и у стен храмов. На санскрите его зовут варуна, на хинди – барна, по-английски – «храмовое дерево». В рассказах о лесных играх Вриндавана барну не встретишь, но своё место во Врадже у неё есть – кунджа гопи Индулекхи. А по всей Индии её знают как одно из главных средств аюрведы от камней в мочевых путях.
Содержание
Место во Врадже
Есть во Врадже деревья, без которых не обходится поэзия лил: кадамба, тамал, бакула. Барна не из их числа – в классических текстах о вриндаванских играх Кришны её имя не встречается, нет строки, где Он стоял бы под барной. Место у неё другое. Вокруг Радха-кунды стоят кунджи восьми ближайших подруг Радхи, и каждая своего цвета; на юго-восточном берегу – кунджа Индулекхи, по имени Пурненду, «полная луна». В ней белое всё:
śubhra-puṣpa-dalair vṛkṣair vallībhiś ca samanvitaḥ |
śubhrāli-pika-kīrādyaiḥ śabda-jñeyair nināditaḥ ||
«Деревья и лианы в ней – с белыми цветами и белыми листьями, и белые пчёлы, кукушки и попугаи наполняют её звоном: узнать их можно только по голосу».
Белая кунджа
Помосты и дворики там из хрусталя и лунного камня, цветут белые лотосы, кумуда и жасмин, а Радху и Кришну, играющих здесь в полнолуние в белых одеждах, случайный гость может и не разглядеть. Барну с её белыми цветами относят именно к этой кундже – хотя по имени тексты её здесь не называют. Служит в кундже Рати-манджари, юная служанка Радхи: в лилах Господа Чайтаньи она приходит как Шрила Рагхунатха дас Госвами.
За пределами Враджа
По всей остальной Индии барну знают хорошо, и прежде всего как дерево при храмах. По-английски её и сейчас зовут священной чесночной грушей: плоды висят как небольшие груши и пахнут чесноком. Живёт она на границе суши и воды, и это слышно в её именах: санскритское варуна – имя владыки вод, а второе имя, сету, значит «дамба, насыпь, мост».
Есть у барны место и в служении Господу Джаганнатхе в Пури. Раз в двенадцать или девятнадцать лет там совершают Навакалевару: Божества вырезают заново, и посланные на поиски севаки ищут не всякий ним, а тот, что отвечает полутора десяткам примет – четыре главных ветви, тёмная кора, знаки раковины и чакры на стволе, рядом вода, муравейник и храм Шивы. Одна из примет – соседство трёх редких деревьев, и барна первая среди них.
Аюрведа
В аюрведических книгах дерево зовут варуной. «Сушрута-самхита» относит его к средствам, что дробят камни в мочевом пузыре, и по варуне названа целая группа трав – варунади-гана. Применяют её и при болезнях простаты, ревматических болях, для очищения крови и чтобы оживить пищеварение.
Лекарство готовят из коры, корневой коры и листьев. На вкус (раса) кора горькая и вяжущая, по качествам лёгкая и сухая, по силе (вирья) горячая, с острым послевкусием (випака). Такое сочетание усмиряет капху и вату, а вот питту может разжечь.
Ботаника
Барна – это Crateva adansonii subsp. odora, листопадное дерево около десяти метров высотой. Листья у неё тройчатые: три листочка на одном длинном черешке – отсюда и английское имя «трёхлистный каперс». Самое приметное – цветы: белые или кремовые, около пяти сантиметров, собранные плоскими пучками на концах ветвей. Тычинок в каждом цветке много, и они куда длиннее лепестков; из-за них дерево прозвали «паучьим». Плоды округлые, со сливу, с твёрдой шершавой кожурой; семена внутри – как маленькие фасолины. За пределами Индии барна растёт на Шри-Ланке и дальше на восток, до Вьетнама.
