Амалташ

Дерево во Вриндаване

Когда Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами в «Говинда-лиламрите» перечисляет деревья Вриндавана, среди десятков имён стоит и критамала – санскритское имя амалташа:

Древо желаний

Попасть в этот список значит больше, чем кажется. «Брахма-самхита» зовёт деревья Вриндавана калпа-тару, древами желаний: каждое дерево здесь – живое существо, чьё тело соткано из блаженства¹. Шрила Прабодхананда Сарасвати в «Вриндавана-махимамрите» показывает эту жизнь в подробностях: от любви к Радхе и Кришне почки поднимаются на ветвях, как волоски на теле, мёд течёт по стволам слезами, раскрытые цветы смеются, а сами деревья, отяжелев от спелых плодов, кланяются Божественной чете².

А в восьмой сарге той же поэмы Радха идёт лесом и узнаёт в нём тело Кришны. Там на имени дерева построена игра слов: в прямом чтении перечислены деревья – пуннага, амала, чампака, критамала; во втором – Сам Кришна, украшенный гирляндой, крита-малой, сплетённой из этих же цветов³.

За пределами Враджа

Под именем арагвадха амалташ встречается в пуранах. «Сканда-пурана» числит его среди чистых цветов, пригодных для поклонения в любое из трёх дневных времён, – рядом с пуннагой, бакулой, нагакешарой, кадамбой и мандарой⁴. Есть он и на Махадеве: по той же пуране, гирлянд у Него две – из черепов и из цветов арагвадхи. А «Бхавишья-пурана», расписывая, какие цветы каким полубогам предлагают во время Ратха-ятры, отдаёт арагвадху гандхарвам, небесным певцам.

Аюрведа

Аюрведа зовёт амалташ арагвадха и вьядхигхата – «сражающий болезнь», и среди мягких послабляющих средств ставит его первым. На вкус (раса) он сладкий, по силе (вирья) холодный, с тем же сладким послевкусием (випака); действует мягко и маслянисто, усмиряет питту и капху, очищает кишечник. Чарака помещает дерево в группы средств против кожных болезней (кушта-гхна) и против зуда (канду-гхна), Сушрута – в арагвадхади и шьямади⁵. В дело идёт прежде всего чёрная сладковатая мякоть из длинных стручков, а с ней кора, листья и цветы.

Пураны сохранили и конкретные рецепты. «Гаруда-пурана» в разделе Дханвантари советует отвар из арагвадхи, трипхалы (смеси трёх плодов), нима и горькой катуки – от жара и жжения в теле. Листья, растёртые с кислой рисовой закваской, кладут на лишай и застарелые кожные болезни. «Агни-пурана» говорит о том же: отвар с арагвадхой очищает, послабляет и снимает всякую лихорадку.

Ботаника

Ботаники зовут амалташ Cassia fistula, из семейства бобовых. Это дерево до двенадцати метров с перистыми листьями. Перед сезоном дождей оно покрывается кистями жёлтых цветов, каждая с локоть длиной, – за это по-английски его и прозвали деревом золотого дождя. Следом вызревают тёмно-бурые цилиндрические стручки в полметра и длиннее, с чёрной сладковатой мякотью и множеством плоских семян. Родина дерева – Индия и Шри-Ланка; по остальной тропической Азии его развели позже.